2026.8
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星期六

2026年8月22日

农历 二〇二六年七月初十

生肖马狮子座 邓小平诞辰纪念日

丙午年(天河水)丙申月(山下火)戊辰日(大林木)

立秋 第15天 · 距处暑还有1
黄道黑道金匮 黄道
十二值
冲煞龙日冲(壬戌)狗 煞南
五行大林木

安机械领证订婚祭祀祈福求嗣开光普渡出行出火拆卸装修动土进人口开业提车立券搬家安床栽种上梁纳畜破土移柩安葬

乔迁结婚掘井牧养

【吉日测算】结合您的生辰八字,为您挑选出命理相合、促旺运势、福禄双全的上等吉日。

正北
东南
东北
东北
西南
房床栖 外正南
吉神宜趋天德合 天恩 母仓 三合 天喜 天医 续世 金匮
凶煞宜忌月厌 地火 四击 大煞 血忌
彭祖百忌戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
二十八宿东方 氐土貉(凶)
九星八白太阴星土 · 坐临太阴星,百祸不相侵,求谋悉成就,知交有觅寻,回风归来路,恐有殃伏起,密语中记取,慎乎莫轻行。
六曜佛灭
物候寒蝉鸣

今日天火同人卦 · 上上卦

乾上离下

象曰:天与火,同人。

事业:志同道合,齐心协力。

婚恋:两情相悦,天生一对。

决策:同心协力,众人拾柴火焰高。

💡 建除小贴士:今日成日,百事皆宜,尤其适合婚嫁、开业、入学、上任等重要事宜,抓住好时机!

十二时辰

子时 23:00-00:59

壬子 · 凶

宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床

忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光

丑时 01:00-02:59

癸丑 · 凶

宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬

忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光

寅时 03:00-04:59

甲寅 · 吉

宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵

忌 赴任 出行

卯时 05:00-06:59

乙卯 · 凶

宜 求财 见贵

忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神

辰时 07:00-08:59

丙辰 · 吉

宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床

忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行

巳时 09:00-10:59

丁巳 · 吉

宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床

忌 开光 装修 安葬

午时 11:00-12:59

戊午 · 凶

宜 装修 安葬 出行 求财 结婚

忌 赴任 词讼 祈福 求嗣

未时 13:00-14:59

己未 · 凶

宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财

忌 无

申时 15:00-16:59

庚申 · 吉

宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵

忌 装修 动土

酉时 17:00-18:59

辛酉 · 吉

宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床

忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神

戌时 19:00-20:59

壬戌 · 凶

宜 无

忌 诸事不宜

亥时 21:00-22:59

癸亥 · 吉

宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口

忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行

本月黄道吉日

2日 戊申 · 司命

宜 祭祀 沐浴 塑绘 开光 入学 解除 扫舍 治病 开池 牧养

4日 庚戌 · 青龙

宜 祭祀 修饰垣墙 平治道涂

5日 辛亥 · 明堂

宜 订婚 领证 祭祀 祈福 开光 安香 出火 立券 安机械 搬家 乔迁 竖柱 上梁 会亲友 安床 拆卸 挂匾 牧养 教牛马

7日 癸丑 · 明堂

宜 求医 治病 破屋 坏垣 馀事勿取

10日 丙辰 · 金匮

宜 结婚 出火 拆卸 祭祀 祈福 开光 伐木 动土 开业 提车 立券 乔迁 搬家 安床 纳畜 入殓 安葬

11日 丁巳 · 天德

宜 祭祀 开光 解除 进人口 提车 立券 纳财 纳畜

13日 己未 · 玉堂

宜 祭祀 动土 筑堤 开池 会亲友 塞穴 入殓 移柩 破土 安葬

16日 壬戌 · 司命

宜 领证 订婚 开光 出行 解除 安香 出火 拆卸 乔迁 搬家 装修 上梁 安床 栽种 纳畜 会亲友 安机械 经络

18日 甲子 · 青龙

宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 出火 出行 开光 解除 拆卸 装修 进人口 安香 提车 立券 乔迁 搬家 安床 动土 破土 谢土 安葬 入殓 除服 成服

19日 乙丑 · 明堂

宜 破土 安葬 移柩 入殓 祭祀 捕捉 除服 成服 馀事勿取

22日 戊辰 · 金匮

宜 安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬

23日 己巳 · 天德

宜 结婚 祭祀 祈福 求嗣 裁衣 冠笄 经络 装修 进人口 安床 动土 竖柱 上梁 搬家 提车 立券 栽种 会亲友

25日 辛未 · 玉堂

宜 祭祀 出行 作梁 出火 拆卸 装修 动土 起基 安床 补垣 塞穴 入殓 破土 安葬 移柩 造畜稠

28日 甲戌 · 司命

宜 沐浴 理发 会亲友 塑绘 开光 栽种 牧养 结婚 经络 补垣 塞穴

30日 丙子 · 青龙

宜 结婚 领证 订婚 祭祀 祈福 斋醮 普渡 搬家 乔迁 出行 安机械 开光 装修 动土 竖柱 上梁 盖屋 起基 定磉 安门 安葬 破土

31日 丁丑 · 明堂

宜 祭祀 普渡 捕捉 解除 结网 畋猎 入殓 破土 安葬

道历:道歷四七二三年,天運丙午年,丙申月,戊辰日。七月初十日,子時。

佛历:二五七〇年七月初十 (阴毒日)

中秋节(34天,09-25) 国庆(40天,10-01) 重阳节(57天,10-18) 元旦(132天,01-01) 腊八节(146天,01-15) 除夕(167天,02-05)
2026年 8月
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2026年日历查询提供每日干支对照、宜忌速查、彭祖百忌等实用功能,帮助了解传统历法中的时间信息。

每日宜忌文化文库

从宜忌、建除、神煞到节气,建立完整阅读框架

六曜择日:民俗参考

六曜择日:民俗参考

与建除宜忌并读

数字化黄历让六曜的查阅变得前所未有地便捷。以往需要翻阅通胜才能知道今日六曜,现在打开日历页面即可一目了然。但便捷也带来了「过度依赖」的风险:有些人每天查看六曜后,会不自觉地将当天的不顺归咎于「今天是赤口」,或将顺利归功于「今天是大安」。这种归因偏差不利于理性思考,建议将六曜视为「背景参考」而非「因果解释」。

关于六曜的常见误区之一是「空亡日什么都不能做」。实际上,空亡的「空」针对的是「投机场合」而非「日常事务」。上班、做饭、接送孩子等例行公事完全不受空亡影响;但如果当天打算买彩票、炒短线、听信小道消息投资,空亡的警示确实值得重视。将空亡的适用范围无限扩大,是对六曜体系的误读,也会给日常生活带来不必要的困扰。

今日宜忌如何理解

今日宜忌如何理解

事项匹配与自我判断

宜忌与天神黄黑道的关系也是一层参考。当日天神为「青龙黄道」,即使宜忌列表有「忌」项,整体气场偏吉;天神为「天刑黑道」,即使有「宜」项,也需谨慎行事。天神与宜忌并列,方便读者综合判断当日「大环境」,不必孤立看待某一条宜或忌。

读宜忌要理解「文化演变」,某些宜忌条目在古代有实际意义,现代已淡化。「忌针灸」源自古人对医疗风险的敬畏,现代针灸已规范化;「宜捕捉」针对古代狩猎,现代已不适用。了解这些演变,有助于理性看待宜忌条目。

节气、物候与季节

节气、物候与季节

黄历与农历节气的关系

节气与黄道(天神黄黑道标记)同属「日级」信息标记,但来源和判断逻辑不同。天神黄黑道基于值神的属性(黄道吉、黑道凶),而节气基于太阳黄经的位置。两者有时会出现「天神为黄道、节气为交节」的矛盾情况,这属于正常现象——不同体系各有侧重,不存在「谁更准」的问题。读者应学会接受多元信息的并存,而非追求单一的「标准答案」。

雨水是春季的第二个节气,标志着冰雪消融、春雨渐多。雨水时节气温回升但波动较大,民间有「雨水有雨百日阴」的谚语,认为雨水日下雨预示后续阴雨天气较多。黄历中雨水的标注不仅是时间节点的记录,也承载着古人对气候变化的经验总结。

今日九星怎么读

今日九星怎么读

九星歌诀的简要含义

九星与天恩、天赦的关系,是黄历中的恩赦吉神维度。天恩、天赦以日干支为基准推算,九星也以日干支为基准推算,两者可能同源但分类不同。例如「天恩日」配「一白水星」,传统认为恩赦吉神与九星皆吉。日历页面把九星与天恩、天赦并列,方便读者查阅。

九星在不同版本的黄历中可能存在标注差异,这是因为各通胜流派采用的起算基准略有不同。有些版本以冬至为九星轮转的起点,有些则以立春或正月初一为起点,导致同一日期在不同黄历中显示的九星可能不同。遇到这种情况,读者不必纠结于「哪个版本正确」,而应理解为不同传统各有依据,选择自己习惯的版本保持一致即可。

日历参考须知

常见问题

彭祖百忌是什么?

彭祖百忌是传统历法中以日干支为基础的每日注意事项参考。它根据当日天干地支的组合,提示应当注意与避免的事项,例如「甲不开仓」、「子不问卜」等。彭祖百忌体现了古人对日常生活的细致观察,是传统择日的辅助工具,具体应用时应结合实际情况灵活理解。

如何理解日历中的「冲煞方位」?

冲煞方位是传统历法中提示当日应当注意的方向信息。例如当日冲煞在南方,则出行、搬家等事宜向南方行进时可多加留意。冲煞方位是传统民俗文化的参考,现代应用应以实际情况为主,不宜过度拘泥于传统说法。

日历中的「破日」能办事吗?

「破日」是建除十二神之一,传统上认为不宜办理重大事项。但现代应用应理性看待,不必因传统说法而放弃正常的生活安排。日历中的建除信息是传统民俗文化的参考,具体应用时应结合实际情况灵活理解,不宜过度绝对化。

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