丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
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| 1 十九 | ||||||
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| 30 十八 | 31 十九 |
本月吉日标签
近期待过节日
宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火，同人。
事业：志同道合，齐心协力。
婚恋：两情相悦，天生一对。
决策：同心协力，众人拾柴火焰高。
黄道日与黑道日的区别
黄道吉日的现代意义已超越传统范畴，成为文化传承和心理调节的工具。在快节奏的现代生活中，黄道吉日为人们提供了一种「仪式感」，使重大事项更具庄重性。2026年读者在使用万年历页面时，可将黄道吉日视为「文化体验」而非「行为规范」，在尊重传统的同时保持理性思考。
黄道吉日与宜忌的关系是「框架与细节」。黄道提供的是「日期倾向」框架，宜忌提供的是「具体事项」建议。安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬、乔迁 结婚 掘井 牧养的来源是多方面的，包括干支五行、节气、神煞等。读者在理解黄道吉日时，应结合宜忌条目分析其「为什么宜」或「为什么忌」，而非仅凭「黄道」二字行事。
民俗中的朝向参考
方位与出行的关系在传统择日中颇为重要。古人认为，出行方向若与喜神方位一致，则旅途顺利；若朝向煞方，则可能遭遇不顺。现代生活中，出行方向受交通路线和目的地限制，方位参考的实用性有所降低，但作为文化传统仍有了解价值。
喜神方位的文化内涵超越了单纯的方位指向。在民间观念中，喜神代表人间欢乐与美好祝愿，面向喜神方位行事象征着对幸福生活的向往与追求。这种精神层面的寄托，是方位文化历久弥新的核心动力，也是理解中国传统民俗心理的重要窗口。
宜忌、干支、神煞如何组织
黄历中的「日禄」指当日天干对应的禄神方位，如「甲禄在寅」，用于辅助判断吉利朝向。日禄源自八字命理，在黄历中作为文化标签，想深入了解的读者可以查阅禄命表，一般读者知道有此标注即可。
黄历在现代社会的传播方式已发生根本变化，从街边书报摊的纸质通胜，到手机应用的实时查询，黄历以更加便捷的形式融入日常生活。这种转变既保留了传统文化的精髓，又适应了现代人的使用习惯，让古老的时间智慧在数字时代焕发新的生命力。
东方青龙等四象星宿
二十八宿与冲煞的关系，是黄历中的气场叠加维度。冲煞以日支为基准推算，二十八宿也以日支为基准推算，两者可能同源但分类不同。例如「角宿」配「冲猴煞北」，传统认为星宿与冲煞需共同参考；「奎宿」配「冲虎煞南」，传统认为星宿与冲煞皆需谨慎。万年历页面把二十八宿与冲煞并列，方便读者综合参考。
轸宿是南方朱雀七宿之末，传统上与「车轸」对应，有归宿、安定之意。古人认为轸宿值日适合安葬、祭祀等庄重事项，不宜嬉戏娱乐。轸宿的文化寓意反映了古人对生死大事的严肃态度。黄历中轸宿的标注提醒读者在庄重之日保持敬畏之心，体现了传统文化中对生命尊严的尊重。
本页是一份2026年2026年8月22日的传统历法快照——它不只是一个农历查询工具，更是一个理解「中国人如何看日子」的文化样本。从这里开始，你可以学到如何阅读干支、如何理解宜忌、如何将万年历融入日常生活的节奏中。
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