建除十二值神
十二值日各自的民俗含义
建除与劫煞、灾煞的关系,是黄历中的凶煞叠加维度。劫煞、灾煞以日支为基准推算,建除以月建为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「劫煞」配「破日」,传统认为凶煞与建除皆凶。皇历页面把建除与劫煞、灾煞并列,方便读者查阅。
建除十二值在不同地区的解读存在差异。例如,某些地区将破日视为「破除旧习」的好日子,适合大扫除或搬迁;另一些地区则认为破日凡事不宜。这种差异源于各地民间择日师的传承不同,读者在查阅皇历时可参照主流规则,同时了解所在地区的特殊习俗。
丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 十九 | ||||||
| 2 二十 | 3 廿一 | 4 廿二 | 5 廿三 | 6 廿四 | 7 立秋 | 8 廿六 |
| 9 廿七 | 10 廿八 | 11 廿九 | 12 三十 | 13 初一 | 14 初二 | 15 初三 |
| 16 初四 | 17 初五 | 18 初六 | 19 七夕节 | 20 初八 | 21 初九 | 22 初十 |
| 23 处暑 | 24 十二 | 25 十三 | 26 十四 | 27 十五 | 28 十六 | 29 十七 |
| 30 十八 | 31 十九 |
本月吉日标签
近期待过节日
















宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床 赴任 见贵
忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火,同人。
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
十二值日各自的民俗含义
建除与劫煞、灾煞的关系,是黄历中的凶煞叠加维度。劫煞、灾煞以日支为基准推算,建除以月建为基准推算,两者独立但常并列显示。例如「劫煞」配「破日」,传统认为凶煞与建除皆凶。皇历页面把建除与劫煞、灾煞并列,方便读者查阅。
建除十二值在不同地区的解读存在差异。例如,某些地区将破日视为「破除旧习」的好日子,适合大扫除或搬迁;另一些地区则认为破日凡事不宜。这种差异源于各地民间择日师的传承不同,读者在查阅皇历时可参照主流规则,同时了解所在地区的特殊习俗。
卦名、象辞的民俗读法
卦象与2026年的关系是「时间框架」。每一年都有六十四卦的轮转,但具体卦象因日期而异。2026年8月22日日期与天火同人的对应关系每年都在变化,用户可使用皇历页面查询2026年的具体对应关系。卦象不是「一劳永逸」的,每天都需要重新查阅。
卦象与二〇二六年七月初十的关系是「节令背景」。二〇二六年七月初十日期承载着节日、节气、物候等民俗信息,是理解卦象「天时」背景的重要窗口。不同节气的卦象可能有不同的象征意义,例如春分时节的卦象可能强调「生长」,秋分时节的卦象可能强调「收敛」。皇历页面将天火同人与二〇二六年七月初十并列展示,方便读者结合节令背景理解卦象。
勿因单煞名过度解读
五富是黄历中的财富吉神,主财源广进、富足丰盈。五富日传统上适合求财、开业、签约等商业活动。但五富并非唯一可参考的财富吉神,母仓、天仓等也与积蓄财富相关。择日求财时,宜综合多个吉神维度,而非仅看五富一项。
数字化查询与文化传承
黄历的文化传承价值在于其「时间智慧」。黄历是中华传统文化的重要组成部分,蕴含着古人对「天人关系」的深刻思考。戊辰日柱、大林木纳音、金匮值神等字段,反映了古人对时间属性的系统化归纳。数字化黄历的普及,有助于年轻一代了解和传承这种「时间智慧」。
2026年皇历页面依序展示今日二〇二六年七月初十农历、戊辰干支、大林木纳音,以及对应的宜项安机械 领证 订婚 祭祀 祈福 求嗣 开光 普渡 出行 出火 拆卸 装修 动土 进人口 开业 提车 立券 搬家 安床 栽种 上梁 纳畜 破土 移柩 安葬与忌项乔迁 结婚 掘井 牧养。
在日常使用中“皇历“和“黄历“常被混用,但两者侧重点略有不同。皇历更侧重历法本身的完整呈现,包含干支纪年、二十四节气、建除十二神、二十八宿等系统性历法信息,内容更加全面;黄历则更注重择日宜忌,是皇历中与日常生活关系最密切的那部分内容。可以这样理解:皇历是完整的历书,黄历是皇历中“宜忌“板块的通俗叫法。传统上皇历由钦天监编制,是官方历书;黄历则更多在民间流传使用。本页2026年皇历整合了两者之长——既有完整的历法信息,也有实用的日常宜忌。
可以辅助参考。皇历与中医养生共享同一套干支五行和节气体系,因此皇历可以辅助判断当季的五行属性和养生重点。春天(寅卯辰月)属木,宜养肝护胆,早睡早起,饮食偏清淡;夏天(巳午未月)属火,宜养心安神,午休为重,多补水;秋天(申酉戌月)属金,宜养肺润燥,早卧早起,食辛润之物;冬天(亥子丑月)属水,宜养肾藏精,早卧晚起,适当进补。在皇历中查看当日的戊辰干支和节气位置,可以帮你了解当前处于哪个季节区间的哪一段,从而调整作息和饮食。但皇历不能替代医学建议——身体不适仍需就医。
有,而且可能比你想象的更多。首先,皇历帮助现代人建立'时间感'——在快节奏的数字生活中,皇历每天提醒你二〇二六年七月初十农历到了哪一天、戊辰干支是什么、节气走到了哪里,这是一种与自然节律保持连接的方式。其次,皇历作为择日工具依然实用——婚嫁、开业、搬家、装修等重大事项,许多人仍然习惯翻皇历选日子,这是一种延续千年的文化习惯。再次,皇历本身就是一部'每日传统文化教材'——每天花一分钟阅读,一年下来对干支、节气、建除、纳音都会有相当了解,是学习传统文化的绝佳入口。最后,皇历提供了一种'从容的时间态度'——在'越快越好'的时代,皇历告诉你有些日子宜慢、宜等、宜沉淀,这是一种珍贵的生活智慧。
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