六曜:大安与友引
六曜在黄历中的位置
六曜在不同地区的使用习惯和重视程度存在明显差异。台湾地区对六曜的使用最为普遍,通胜中常附带详细的事项建议;日本虽为六曜的发源地,但现代年轻人的使用率已大幅降低;大陆地区的六曜使用因地域而异,沿海城市接受度较高,内陆地区则相对陌生。了解这些差异有助于读者理解六曜的文化传播路径。
丙午年 丙申月 戊辰日 · 星期六 · 农历二〇二六年七月初十
2026年8月22日
星期六 · 农历二〇二六年七月初十
属马 · 狮子座
| 日 | 一 | 二 | 三 | 四 | 五 | 六 |
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近期待过节日
















宜 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 赴任 装修 搬家 出行 词讼 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 酬神 求财 见贵 订婚 结婚 安葬
忌 赴任 出行 装修 动土 祭祀 祈福 斋醮 开光
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 结婚 搬家 乔迁 开业 提车 装修 安葬 作灶 祭祀 祈福 斋醮 酬神 见贵
忌 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求财 见贵
忌 赴任 出行 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 订婚 结婚 求财 开业 提车 安床
忌 上梁 盖屋 入殓 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 赴任 出行 求财 见贵 订婚 结婚 乔迁 开业 盖屋 搬家 作灶 安床
忌 开光 装修 安葬
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 安葬 出行 求财 结婚
忌 赴任 词讼 祈福 求嗣
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 祈福 求嗣 出行 乔迁 结婚 装修 安葬 赴任 见贵 求财
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
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忌 装修 动土
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 求嗣 订婚 结婚 出行 求财 开业 提车 安床
忌 祭祀 祈福 斋醮 酬神
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
忌 诸事不宜
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
宜 装修 盖屋 搬家 安床 乔迁 开业 开仓 见贵 求财 订婚 结婚 进人口
忌 祭祀 祈福 斋醮 开光 赴任 出行
戊不受田田主不祥 辰不哭泣必主重丧
天与火,同人。
事业:志同道合,齐心协力。
婚恋:两情相悦,天生一对。
决策:同心协力,众人拾柴火焰高。
六曜在黄历中的位置
六曜在不同地区的使用习惯和重视程度存在明显差异。台湾地区对六曜的使用最为普遍,通胜中常附带详细的事项建议;日本虽为六曜的发源地,但现代年轻人的使用率已大幅降低;大陆地区的六曜使用因地域而异,沿海城市接受度较高,内陆地区则相对陌生。了解这些差异有助于读者理解六曜的文化传播路径。
事业婚恋字段如何读
卦名是卦象的名称,如「乾」「坤」「屯」「蒙」等,每个名称都蕴含丰富的易理内涵。卦辞是对卦象的整体描述,如「乾:元亨利贞」,概括了该卦的核心意象。象辞是对卦象的象征解释,如「天行健,君子以自强不息」,将自然现象与人生哲理相联系。天火同人的卦名、卦辞和象辞,共同构成了「当日意象」的文化参考。
六十四卦的基本概念是「阴阳爻的组合」。每个卦由六个爻组成,爻分阳爻(—)和阴爻(--),阳爻代表刚健、主动,阴爻代表柔顺、包容。六个爻的不同组合形成六十四种卦象,每种卦象都有独特的卦名、卦辞和象辞。天火同人是六十四卦之一,其爻象组合反映了「当日易理」的象征意义。黄历页面标注卦名,方便读者快速了解当日卦象的基本属性。
数字化查询与文化传承
数字化黄历与理性思考的关系是「参考」与「判断」的区别。数字化黄历提供的是「时间框架」和「文化参考」,最终决策仍应基于自身判断和实际情况。黄历页面将所有民俗字段并列展示,正是为了提醒用户:黄历需要整体阅读,而非只看单一信息。用户应学会综合多个字段,形成自己的判断。
黄历中的「破屋坏垣」「拆卸」等宜项适用于拆除、改造类活动,传统上需选择合适日期进行。
开日是建除十二神之一,主开通、开始,传统上适合开业、开工、出行、嫁娶等需要开启新事物的活动。闭日则主闭塞、收藏,传统上宜进行收敛、储蓄等事项,不宜进行重大开业或出行活动。二者宜忌相反,择日时可对比参考。
黄历查询结果基于传统历法数据计算,干支、节气、宜忌等信息有其历法依据。但黄历属于传统民俗文化范畴,并非科学预测工具。查询结果仅供参考,具体事宜请结合个人实际情况与现实条件综合判断。
传统上装修动土属于重大事项,很多人会参考黄历择日。查看黄历时应确认宜项中包含「动土」「修造」或「破土」,同时避开与家人生肖相冲的日期。黄历动土择日属于民俗传统,具体施工时间还需结合工程安排与实际情况。
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